《宫辞李商隐》
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1、道德底原则必然是一项定言令式.
2、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
3、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
4、道德首先被要求的是支配自己。
5、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
6、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
7、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
8、形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。
9、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
10、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
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