周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首其一

裸壤无霜雪，西南极目天。岂知云海外，不到斗牛边。

异域闻周化，奇观及壮年。扬雄好风俗，一一问张骞。

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

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曲阿对月别岑况徐说

刘长卿〔唐代〕

金陵已芜没，函谷复烟尘。犹见南朝月，还随上国人。

白云心自远，沧海意相亲。何事须成别，汀洲欲暮春。

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空寂院

刘克庄〔宋代〕

院名谁遣称空寂，入得门来寂又空。
旧有田园官户占，别无衣钵老尼穷。
砌倾苔色侵堂上，厨废炊烟起草中。
或说古碑巢寇写，栖禽不下似伤弓。

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按顺庆毕事力疾之岳池道中漫兴

苏葵〔明代〕

药石无功日皱眉，笋舆扶强问行歧。病来不减娄公跛，老去真同顾恺痴。

万事乾坤犹在梦，一春花鸟未成诗。风流我愧人豪甚，怕有尧夫暗解颐。

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和石庵洪府理金沙酴醾牡丹二首

何梦桂〔宋代〕

洛茶欲放趁春忙，一架花添两样芳。
倚槛白红多侍女，临轩黄紫是真王。
只愁吴苑馆娃老，无奈唐宫春恨长。
说与天公须爱惜，莫教风雨委泥香。

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次韵何文缜题颜持约画水墨梅花二首

陈与义〔宋代〕

夺得斜枝不放归，倚窗承月看熹微。
墨池雪岭春俱好，付与诗人说是非。

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观吴廷玉五云歌书其后而归之

许月卿六〔宋代〕

钧天九奏玉皇归，阁皂神驰重叹吁。
劝子痴人前莫说，怕渠来讨费分疏。

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孤宦

张载〔魏晋〕

孤宦殊方意自违，邻光兹幸托馀辉。人心识尽童心减，世事谙多乐事稀。

直有岁寒甘柏说，终无春思惜花飞。岂同毛刺墦间客，向望他门卜所依。

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皇甫一首

苏籀〔宋代〕

吏部初学除陈言，学成理达无可删。
腐朽点化皆不凡，有如黄河出崑崙。
鱼龙万怪随涛奔，志气刚伟充乾坤。
灌溉所短夸雄浑，篇什性情礼义根。
亦曰余事期知文，弟子皇甫同光尘。
师说岂不明渊源，首推燕许润王纶。
明堂郊庙严且尊，呜呼古人弗妄云。
研钻百家穷典坟，两贤纂组承华勋。
演敷奇致开妙门，盪耀四海苏顽昏。

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逍遥咏

宋太宗〔宋代〕

烘烘火色水中论，至宝须教鼎内存。
点化自然常在手，区分道理有玄门。
莫将容易夸言说，尽入虚无是我尊。
天动地神邪可畏，丹能飞走似云奔。

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栀子花

舒岳祥〔宋代〕