王之道〔宋代〕
公馀槐柳转斜日,吏散鸟雀来空庭。康成书带可人意,坐见茸茸相对青。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
书子勉肯肯斋卷
邓林 〔明代〕
肯肯名汝斋,望汝复望天。汝肯天不肯,命也何尤焉。天肯汝不肯,是乃谁之愆。吾宗积厚德,其来已多年。上愿天降祥,下期子□贤。天尚从人愿,汝胡不勉旃。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
金陵杂兴二百首
苏泂 〔宋代〕
赋得不知秋思在谁家
戴梓 〔清代〕
皎皎今宵月,盈盈独系秋。坐深飞列宿,望远注双眸。
似有怀人怨,将无作客忧。雁横千里外,酒醒五更头。
丛菊疏砧苑,丹峰送别洲。金风人徙倚,玉笛听霜楼。
偈颂一百零二首 其五十五
释绍昙 〔宋代〕
上下三指,彼此七马。眼见如盲,口说如哑。拄杖子忍俊不禁,等闲捉败。
休休,尽法恐无民,且放天寒赦。
花心动·劫外威音
长筌子 〔金朝〕
谢子安之江右求葬师 其一
黄镇成 〔元代〕
千里间关觅葬师,青山多在白云西。秋风满道吹红叶,何处逢人问楚溪。
明觉山中始见梅花戏呈妙明老
王铚 〔宋代〕
堪笑
方岳 〔宋代〕
扬州后土祠琼花
尹廷高 〔元代〕
无双亭下万人看,欲觅残英一片难。夜静月明猿鹤唳,误翻玉雪堕阑干。