访吴安抚命赋诗竹洲中有静香亭堤静观斋舞雩

汪莘〔宋代〕

凤麟敢谓皇家无，如公自合应时须。
胡为返驾竹洲隐，只与高堂素壁成画图。
一麾淮海重拜敕，老人在南子在北。
称家菽水欢在余，每日乃得见颜色。
大儿三十心力到，租税免教官吏逼。
小儿十五天资敏，火耕水耨云未克。
竹林茅屋谩读书，我正不蒙稽古力。
请言竹洲胜，蕖篠相因依。
红蕖未妨晚色静，翠篠解过凉阴稀。
渔童樵青足驱使，夜深醉和风雨归。
梦中突兀长堤横，忽觉单骑游边城。
擒胡已决千里外，邯郸一枕空峥嵘。
闲来静观宛殊昨，却怜蒲团坐日落。
偶见始画天地心，从此鸢飞共鱼跃。
向来天地本来闲，猎夫见鹿不见山。
不然寒流自太古，何人曾作沂水看。
前日从公洲上语，茯苓期我能同煮。
未容只作竹洲翁，属闻汉诏求伊吕。

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汪莘

汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。　

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和陈勉仲二首

王之道〔宋代〕

相逢怜我太衰颜，冰雪精神照座间。
霁日有情茶乳合，春风无力柳丝閒。
肯从逋客来三径，只恐佳人赋二山。
旧说毛公今见否，似闻新向玉京还。

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书感

刘克庄〔宋代〕

仲尼已没世无师，新学专门各自私。
死守不为它说胜，秘藏似恐外人窥。
欲招程子看通典，兼起欧公讲击辞。
浩叹迩来耆旧尽，绪言分付与群儿。

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赠江西瑞上人至南海袖诗相过

曾丰〔宋代〕

六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。

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定道德经为六十四章漫书所得八首其八

郭之奇〔明代〕

使民复结绳，老死不相陵。甲兵无所用，舟车无所乘。

使民复畏威，不言而自归。吾言甚易知，知者亦何希。

不知知病，不病乃圣。圣人不病，民莫不敬。不争而胜，不召而应。

天之所亘，民胡不定。天网恢恢，天道日回。抑高举下，损去益来。

有馀不足，既覆始培。圣人胎之，使世皆孩。以柔胜刚，以弱胜强。

处下曷殃，损馀曷伤。受其不祥，为天下王。执契司方，为天古皇。

毋为大匠斲，以劳血指握。道本无名璞，人心方寸觉。

五千牛背言，一画庖牺学。

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先公三池祠室学官相传占为公署同年李南才毅

李流谦〔宋代〕

末俗何由到古人，伤心祠室漫史存。
风榱雨栋那堪说，石刻污漫像设昏。

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赠钱行人邦寅

顾炎武〔明代〕

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苏轼〔宋代〕

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余去乡十有五年，思而不可得。
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彼美君家菜，铺田绿茸茸。
豆荚圆且小，槐芽细而丰。
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烝之复湘之，香色蔚其饛。
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春尽苗叶老，耕翻烟雨丛。
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欧大任〔明代〕