译文及注释
译文
我已经在人间生活了十八年， 我时常梦想着回到那瑶池仙境，与仙人闲逛。
如何才能在夜晚穿越到宫殿里，再次窥看窗中的仙子阿环。
注释
曼倩：东方朔字曼倩。此借以自喻。
十八年来堕世间：《仙吏传·东方朔传》：“朔未死时，谓同舍郎曰：‘天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。’朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之曰：‘尔知东方朔乎？’公曰：‘不知。‘‘公何所能？’曰：‘颇善星历。’帝问‘诸星皆具在否’，曰：‘诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。’”
瑶池：古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居。
如何汉殿穿针夜：《西京杂记》：“汉彩女尝以七月七日穿七孔针于开襟楼。”
阿环：神仙上元夫人小字，曾于七月七日随西王母降于武帝宫中。见《汉武内传》。▲
简析
这首诗是唐代诗人李商隐的杰作，流淌着唯美的诗意，深情地抒发了他对仙境的憧憬和对尘世的疲惫。
首两句“十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲”，诗人倾诉了自己在尘世度过的十八年光景，仿佛一场幻梦。他内心渴望能回归那仙境之中，与仙女共游，闲庭信步于碧桃之间，享受那份超脱尘世的宁静与美好。
而后两句“如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环”，则表达了诗人想逃离现实、重返仙境的渴望，却又无法实现的无奈。他幻想着在某个夜晚，能穿越回那古老的宫殿，再次通过窗户窥见仙女阿环的倩影。然而，他也深知这只是一场触不可及的梦。
整首诗在现实与梦境之间穿梭，对比鲜明。诗人通过对仙境的描绘和对现实生活的厌倦，传达出对纯净、美好、自由的深切渴望。诗中的情感真挚而深沉，意境空灵而悠远，充分展现了李商隐作为唐代诗人的卓越才华和独特魅力。▲
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
刘克庄
高棅读书不肯死章句，笑杀当时鲁两生。
男儿何事空饥饿，角巾啸起东山卧。
三奏《阳春》和者稀，立谈古人独知我。
知我家无二顷田，几翻相见客中怜。
开心写意不足惜，千金散尽还依然。
广文高馆归来好，挝鼓谈经日应早。
堂下诸生揖郑虔，门前食客谒平原。
倾家禄米三百斗，一岁只供沽酒钱。
西斋为余造瑶席，满堂尽是青云客。
绮席金盘苏合香，银瓶绿酒玻璃色。
昨夜东风天际来，桃花笑人历乱开。
春光如此得几日，毋多酌我何为哉？山公不解倒骑马，习
池春水空莓苔。
我歌白云兴偏逸，君起挥毫夸第一。
空名何用挂百年，剧饮唯须醉千日。
郑夫子，听我歌。
与君更进酒，但使朱颜酡。
君不见陌头杨柳色青青，飞花昨日吹满城。
又不见乐游原上咸阳道，汉阙秦陵几回好。
昔时歌吹激浮云，今日残阳映衰草。
不用悲歌空断肠，请君劝客勿停觞。
古来唯有留宾驿，到处逢人说郑庄。
家铉翁杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。
李廌
喻良能平生耻问津，如今真北面。
胸中五色丝，织此锦绣段。
见之心孔开，照眼光烂烂。
我亦好吟咏，忍饥说刍豢。
辛勤三十年，功效无一线。
偶兹得大嚼，味永不忍宴。
嘉惠讵敢忘，仁风敬扬扇。
李处权
杨万里
晁说之
伍瑞隆
徐积