有福诗词

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松下自遣

释智圆〔宋代〕

聚气成此身，假缘暂寄世。
可怜自在性，本无烦恼系。
傍水与登山，悠然有深诣。
日在林下游，暮在林下宿。
供饮岩畔泉，充庖槛前菊。
半月一剃发，半年一洗浴。
但得恣疏懒，何曾有荣辱。
新秋雨初霁，圆月照我屋。
扶病起看月，坐久偶成曲。
人生天地间，性分各自足。
捧檄何必喜，途穷何必哭。
容彭不为长，颜杨不为促。
四者俱如梦，何为自羁束。
彼笑我太狂，我笑彼太俗。
彼我更相笑，是非无实录。
不如长默默，恬淡过昏旭。
渊鱼与林鸟，各得随所欲。
举头谁是友，风月与松竹。

释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学。

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笑庵两和前韵复作二绝其二

周紫芝〔宋代〕

新诗时出笑谈中，清似松江夜雨风。邂逅碧云来入句，老夫真欲愧辽东。

祈晴行西湖上呈馆中一二同官

郑清之〔宋代〕

晓色窥林半淡浓，乱鸦飞去水漫空。
山横孤雾残霞外，秋在微云疏雨中。
官事却能成胜赏，诗坛端可策新功。
吴侬浪说西湖景，蓬观今逢苏长公。

刘直孺示拙逸诗编且命着语

朱南杰〔宋代〕

拙自愚中来，逸与怠相比。
限界固分明，差忒亦容易。
人心自有机，天下本无事。
更参大学章，终始一诚意。

凤凰台晚眺

刘克庄〔宋代〕

经月疏行台上路，秣陵城郭忽秋风。
马嘶卫霍空营里，萤起齐梁废苑中。
野寺旧曾开玉帐，翠华久不幸离宫。
小儒记得隆兴事，闲对山僧说魏公。

送徐守寺正二首

刘克庄〔宋代〕

闻道君侯欲解麾，士农攀卧共依依。
野人恨作滕民晚，州牧能如结辈稀。
虽有荔枝懒包贡，亦无薏苡可囊归。
诸公万一询衰朽，为说羊裘坐钓矶。

薛嵎〔宋代〕

见说瀛洲万里程，相思犹凯下青冥。
已归天上神仙籍，不就人间饮啄腥。
昨夜月明如失友，故园笼在且休扃。
邻家亦有雏堪待，丹顶微微振薄翎。

又答寄糖霜颂

黄庭坚〔宋代〕

远寄蔗霜知有味，胜於崔浩水精盐。
正宗扫地从谁说，我舌犹能及鼻尖。

刘克庄〔宋代〕

塔庙当年甲一方，千层金碧万缁郎。
开山佛已成胡鬼，住院僧犹说李王。
遗像有尘龛坏壁，断碑无首立斜阳。
惟应驻马坡头月，曾见金舆夜纳凉。

再和韵上石塘吴

王奕〔元代〕

人心六籍未尝焚，千古师存道亦存。
见说汶阳官路口，几年鞍马上君门。

送小师淳真参雪窦

释普度〔宋代〕

千丈岩垂云万叠，老龙高卧见还稀。
子今决志攀鳞角，莫顾岩前雪浪飞。

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