养志堂诗为襄阳吴传朋通判作

饶节 饶节〔宋代〕

我思古丈夫,出处各有意。上焉不作名,下亦岂为利。

周旋进退间,万世作凡例。吁嗟古人远,中夜辄三起。

老来得贤侯,气象无乃是。少年自挺立,学问造严秘。

笔端挟风雨,麈尾揠根柢。问之为谁欤,盛德有苗裔。

广陵之外孙,右司公之子。内师孟母贤,外交天下士。

渐磨薰蒸到,成此不凡器。年来贰襄阳,岂为山水计。

政以承母心,欲觐淮源隧。淮源日夜流,墓木已拱矣。

母来拜墓门,满下平生泪。回头语儿孙,更酹坟前地。

我怀三十年,一饭不忘此。惟诚通鬼神,志愿今乃遂。

儿身勉直道,无贻墓中愧。宁为颍封人,勿作鱼梁吏。

到官辟高堂,涓洁亦明丽。夜月进古几,春盘供早荠。

炉薰事禅寂,简物薄滋味。起居饮食安,其乐固泄泄。

母身自教子,子养母其志。要当并外家,十幅作图记。

大曾信知言,名堂书是事。更哦诸人诗,千古激彫敝。

饶节

饶节

饶节(1065~1129),宋代诗僧。字德操,一字次守,自号倚松道人、倚松老人,出家后法名如壁。江西临川人,江西诗派重要诗人。就学于吕希哲,与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实,华而不绮,陆游称其为当时诗僧第一。 

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师说古香寮旧开,鲍照曾为惠休来。
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春雪乍晴,春光愈好。
不必远讨幽深,不用谈空说有。
村村自花柳。

休歇歌

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休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,
万死千生没交涉。古圣贤,
及明哲,一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空,休歇之余更无别。
地狱种,作冤业,
六识炽然如火热。立我争人昧休歇,
甘受碎身并拔舌。休与歇,
真口诀,无愚无智无工拙。
从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。
休非休,歇非歇,
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,
囊括虚空超起灭。亦无休,
亦无歇,歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。

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程公许程公许 〔宋代〕

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六弧标庆当拨度,载途鼎沸歌谣声。
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淅江时巡今四叶,上流地险如建瓴。
强敌逆天久就厌,力困尚逞牙距狞。
胆折栈云不敢向,介胄酣眠宵彻明。
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痒疴何适不关我,仁者顷刻字得宁。
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西南倚公九鼎重,草木亦自知威名。
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频来宠光赫奕一,富有学问规经纶。
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