有福诗词

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天童和尚赞

释宗杲〔宋代〕

烹佛烹祖大炉韝，锻凡锻圣恶钳锤。起曹洞于已坠之际，针膏肓于必死之时。

善说法要，罔涉离微。不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

神澄定灵，雪顶庞眉。良工幻出兮，不许僧繇知。虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。

个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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四月二十七日登灵洲阁明日前迓新漕回首望阁

曾丰〔宋代〕

昨日我登山阁上，前村人落世尘中。
今还望望寻村去，复觉区区与世同。
眼界那分清与浊，心机已破碍为通。
撙斋寄语灵洲老，莫向空边更说空。

题招题院静照堂

吴充〔宋代〕

人说招题好，师从静照来。
亲携玉堂句，徐叩荜门开。
好事能如此，题诗岂易哉。
明年得东守，系舸一徘徊。

春日就李东木孝帘馆舍沽醉留诗其一

王太岳〔清代〕

西家一步地，烂著春风鞭。我亦无著客，君还乞酒钱。

好山支榻对，迟日藉书眠。颇怪便便腹，长饥更几年。

金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

释印肃〔宋代〕

即自谤如来，何因得辨才。
和风三二月，花发为谁开。

承枢札致祭羊公太傅庙有作率舜章同赋

杨维桢〔元代〕

岘山山头一片石，可应文墨解沾襟。
轻裘缓带神长在，深谷高陵迹自陈。
南夏山川非故国，睦州香火说遗民。
惟君独念平吴后，千载丹青忆老臣。

有怀青城雾中道友

陆游〔宋代〕

雪谷孤松自郁然，纷纷朝菌但堪怜。
坐更拂石芥城劫，时说开皇龙汉年。
淡煮藜羹天送供，闲拖藤杖地行仙。
共看王室中兴後，更约长安一醉眠。

寄仵判院八首

华岳〔宋代〕

短笺封罢更重题，生怕苍头去路迷。
说与不须多借问，葛庐祗在白云西。

清心镜道友问予甚家门户

马钰〔金朝〕

道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天

八声甘州·惜馀春

汪莘〔宋代〕

惜馀春、蛱蝶引春来，杜鹃趣春归。算何如桃李，浑无言说，开落忘机。多谢黄鹂旧友，相逐落花飞。芳草连天远，愁杀斜晖。谁向西湖南畔，问亭台在否，花木应非。看孤山山下，惟说隐君庐。想钱塘、春游依旧，到梨花、寒食隘舟车。寻常事，不须惆怅，暮雨沾衣。

哭日老二首

刘克庄〔宋代〕

竹湖畴昔叹兼通，孔墨何曾是别宗。
唐代儒先重颠老，晋朝名胜赏林公。
颂辞大众存遗札，塔与寒斋共一峰。
闻说结跏挥手际，亦留半偈别樗翁。

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