黄鹤洞中仙继重阳韵

马钰〔金朝〕

大悟明明也。大智闲闲也。大道行行应自然，风风马。永永逍遥也。大水高高也。大火炎炎也。大药辉辉晃宝瓶。真真马。得得长生也。

完善

马钰

凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

猜您喜欢

借朱约山韵就贺挂冠

文天祥〔宋代〕

身健尚堪松下饭，眼明正好橘中棋。
青山有约当朱户，白首何心上彩闱。
栗里田园供雅兴，午桥钟鼓赏清时。
晚来倦客秋江上，坐看半天黄鹄飞。

完善

颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

般若锋兮金刚焰，无说无闻非顿渐。
倚开长放白毫光，祈雨祈晴无不验。

完善

潘弱庵招游极乐寺余以事未至其二

郑孝胥〔清代〕

父兄持我来游日，三十年来梦未忘。但咏韬庵诗足矣，可堪重至国华堂。

完善

挽江惟志学佛坐解其一

蓝智〔明代〕

儒者推宗墨者师，何论削发与披缁。词场星斗声名远，心印虚空慧定随。

已见藜床安坐逝，长怀莲社失前期。生刍拟向门人哭，大笔谁书有道碑。

完善

休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

完善

题九灵山房图（戴叔能读书处，时避地明州）

爱理沙〔元代〕