释慧空〔宋代〕
凡物不达何施为,惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。
良由水达舟船通,道路达则车书同。心境达则机用活,事理达则人法空。
至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
满江红 丹青阁
游次公 〔宋代〕
一舸归来,何太晚、鬓丝如织。谩叹息、凄凉往事,尽成陈迹。
山迫暮烟浮紫翠,溪摇寒浪翻金碧。看长虹、渴饮下青冥,危栏湿。
谁可住,烟萝侧。俗士驾,当回勒。伴岩扃,须是碧云仙客。
风月已供无尽藏,溪山更衍清凉国。恨谪仙、苏二不曾来,无人说。
次曾宏甫赴光守留别二首韵
曾几 〔宋代〕
来日苦短黄子邕同赋 其一
刘炳 〔明代〕
来日苦短,去日苦长。人生如朝露,不如啸歌置酒临高堂。
春风不到九泉下,盛年一去难再芳,老行及之徒悲伤。
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
第一山
颜师鲁 〔宋代〕
念奴娇·西湖和人韵
辛弃疾 〔宋代〕
偈颂一百五十首
释心月 〔宋代〕
偈
释晓聪 〔宋代〕
张因叔尉曹借示赣陈丞择之文编以长句还之
赵蕃 〔宋代〕
叶涛致远见和二诗复次其韵(涛颠倒元韵。)
苏轼 〔宋代〕