日射天门万象新，绣衣朱履侍枫宸。云移仙仗千官肃，日映龙颜四海春。

金碗玉浆来内侍，紫泥丹诏下王人。十年趋走金陵道，到老低垂汉水滨。

城临小别，无多听事，近潇湘、弄雨疏帘静。束带公庭，苦相对、督邮清冷。

漫争夸、故人为令。行云赋手，善描神女，早吹来、阳台艳影。

瓮发彯清。可钓有、槎头缩颈。趁烟波、晚楼同凭。

现种种形，说种种法。
形法皆非，假名菩萨。
更於诸相油觅圆通，当人正眼俱戳瞎。

登临何处自销忧。直北看扬州。朱雀桥边晚市，石头城下新秋。
昔人何在，悲凉故国，寂寞潮头。个是一场春梦，长江不住东流。

细听遴妇低眉说，年年育暨苦无叶。
山童执筐入市献，一称百钱独未惬。
更兼春雨土窗寒，忍风灵儿头嗫嗫。
买丝织绢轮官外，空借怜机间一月。
阿姑卒岁无繻实，小儿露骭风吹裂。
今时县官清且明，课民务本令必行。
担桑赪肩荷锄去，青青布种环郊城。
明年家养一百箔，巷乡缲车栋花落。
满笼新丝白云香，听赛收官鼓声乐。

云痴雨妒不相干，古庙深山万木寒。
水土平治今几载，犹听父老说艰难。

情刀无斸。割尽相思肉。说后说应难尽，除非是、写成轴。

帖儿烦付祝。休对傍人读。恐怕那懑知后，和它也泪瀑漱。

影转郎官宿，春随剌史天。
相从忽相别，同舍况同年。
我爱吴儿说，只如邵父然。
赐金真浪费，唤取从甘泉。

学道淹四纪，微痾一点无。
今年岁八十，有疾缠吾躯。
初因水道涩，药寒变河鱼。
食饮便退缩，脾土成中虚。
言语气自短，坐起人须扶。
四肢时厥冷，甘心委冥途。
医者纷纷来，其说庸且疏。
万方觅灵丹，千载忆神卢。
紫岩老刘君，深通黄帝书。
易学自该贯，医术乃绪馀。
一诊洞腑脏，再诊知荣枯。
谓当十期寿，小恙安足虞。
药石未数进，疾证半已除。
乃知所造妙，当与古人俱。
自足著方论，欲以开迷徒。
新书若行事，功倍南阳朱。
吾闻活人多，天报定不渝。
施此安乐法，胜造千浮屠。
阴德在一念，岂止治狱欤。
况君有令子，归矣高其闾。

宣华种万竿，寒疾适相值。
玉麟种千竿，偶复须药饵。
僮奴狃今昨，竞道竹相祟。
如将圣作狂，似以儒为戏。
此君来声冤，林神亦短气。
我梦不平鸣，霍然推枕起。
明当还石湖，胜种千亩地。
未论比封君，且用执谗喙。

　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？

　　盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。

　　始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

　　或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”