县民诉事有以禅僧见况者

讼庭披诉者，道我似禅僧。不悟无生理，安知最上乘。

修行心懒慢，溘睡日瞢腾。说法还知否，宰官非所能。

薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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寄师文二首

陈造〔宋代〕

阿泰知何似，无书坐地偏。
未妨归缓缓，可免意县县。
肖父仍便酒，如翁不蓄钱。
况须供老眼，欲说已欣然。

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丁一鹤病愈见寄然且戒酒次韵荅之

贝琼〔元代〕

千年辽海归来鹤，骨相依然玉雪清。康乐爱山元是癖，渊明断酒信非情。

邻人问事时时过，野老知名处处迎。三月闭门才一出，南风万顷绿畴平。

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归宗寺

吴兆〔明代〕

路绕鸾溪去复回，鹅池闻说右军开。
山僧相遇衣裳湿，双剑峰头看瀑来。

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椿桂堂

喻良能〔宋代〕

昔时共说窦家椿，今见清门五桂新。
我亦乡闾夸盛事，比君家尚少三人。

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道中闻百舌

释绍嵩〔宋代〕

一径寻村渡碧溪，山花红紫树高低。
如今天下无鸣凤，说与春鸟自在啼。

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望月婆罗门引史尚书生朝

李庭〔金朝〕

太平有象，老人星、喜照滹阳。前衔曾近文昌。寿乐今年余庆，新到五花堂。

看鸡鸣问寝，鳞次称觞。

白眉最良。八州督，汉侯王。院院琼林玉树，画戟清香。

一椿五桂，更休说、燕山窦十郎。谈麈上，白日羲皇。

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赞径坂使君何山促春讲席之盛

赵汝腾〔宋代〕

赢粮多士二千余，争向柯山讲席隅。
立天地心鸣道铎，开生灵眼识师儒。
孔融鲁国奇男子，孟氏邹人大丈夫。
我在紫霞洲上笑，惜无羽民翼到三衢。

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送友人归荆南

胡宏〔宋代〕

瞬息光阴便百年，壮时无谓此身坚。
莫随白日悠悠去，要见先民的的传。
心耻文俳似班马，眼看青紫自头旋。
望云飞鸟长天外，临水不知鱼在荃。
沈吟岩野意不展，燮理一身居屡迁。
愿学只知依孔圣，懒从禅客问因缘。
圣门子贡最明达，肯使宫墙但及肩。
天生我才朴更拙，未逢良匠入雕镌。
清漳见公二十载，论仁一句期超然。
致知两字足功力，方信能行穷化先。
南山文会未振起，公今远去岷江边。
闻说豺狼卧当路，日向黄昏休更前。
况复江城动鼙鼓，四时烽火长相连。
征轮决去曳不止，男儿性命绝可怜。
晓月子规惊别梦，冥冥空有泪痕溅。
临岐相赠要切语，慎勿使我空华颠。

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唐律寄呈父凤山提举十首

汪元量〔宋代〕