岁暮偶题二十二韵

戴良 戴良〔元代〕

削迹边山邑,投身傍海城。
驱驰悲世事,出处愧家声。
学术元求志,文章岂为名。
前途迷轨辙,末路玷簪缨。
藩国羁疏冗,衣冠备老成。
乾纲遭久紊,坤轴值旋倾。
朋旧千家泪,妻孥两地情。
风尘齐国往,雨雪海乡行。
纪晋惭陶令,依刘误祢衡。
世偏欺逆旅,天亦薄遗氓。
陋巷栖颜阖,穷途哭步兵。
桐君方避姓,越客岂通盟。
壮节双寒鬓,生涯一短檠。
道宁随世屈,身自向人轻。
弧矢乖前志,干戈送此生。
何心归故里,浪迹寄遥程。
妇怨怜苏子,男婚忆子平。
携家期浩荡,逐食岁峥嵘。
云海望中白,雪山愁畔青。
寒天催日短,穷腊逼年更。
感激芳时谢,凄凉老思惊。
客窗歌一曲,涕泗下纵横。
戴良

戴良

(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

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稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

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五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

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