偈颂一一二首其九十一

心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。

根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。赤𩨘𩪸身无妄想，眼闻耳见离攀缘。

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。

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赠勤师

蔡襄〔宋代〕

勤为浮屠人，形类心不偶。
独负山林栖，远犯风尘走。
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退之所尚者，岂以言深厚。
径驰周孔域，不为杂说诱。
大凡民之生，虫豸均一丑。
圣人酌中道，君臣与夫妇。
饮食若衣冠，事行而易守。
不喜释老言，诋斥遭诬负。
子今读其书，无乃相纷纠。
学本勿学末，何为恤众口。

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送钱文季国博赴召

曹彦约〔宋代〕

冲暑相迎慰寂寥，忍寒为别助萧条。
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班联若问官联旧，说与思归不自聊。

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送人上燕

王冕〔元代〕

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蒲萄潋滟金叵罗，羊尾驼峰腻人口。
知君慷慨非膏粱，生铜卧匣韬光茫。
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玉露红门天尺五，要为苍生说辛苦。
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挽江惟志学佛坐解其二

蓝智〔明代〕