遇五天僧入五台五首 其四

贯休 贯休〔唐代〕

涂足油应尽,乾陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。

结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。

贯休

贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。 

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七月十一日晓闻莺有感

舒岳祥舒岳祥 〔宋代〕

秋晓秋莺鸣绿树,我自徘徊不能去。
年年鸣值晚春时,晓窗共听人何处。
莺莺少驻听我吟,我吟未成泪双注。
来年啼上茧头山,为说老人题此句。
拼音 赏析 注释 译文

蟾宫曲·问人间谁是英雄

阿鲁威阿鲁威 〔元代〕

问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。鼎足三分,一分西蜀,一分江东。

绍兴以后时享二十五首

真宗真宗 〔宋代〕

礼备乐成,物称诚竭。
相维辟公,神人以说。
歌雍一章,诸宰斯入。
天子万年,无竞维烈。

栟楮江滨,芙蓉一株发红白二色二首

杨万里杨万里 〔宋代〕

司花手法我能知,说破当知未大奇。
乱剪素罗装一树,略将数朵蘸燕支。

僧自临安归说远信

王洋王洋 〔宋代〕

幻形变灭困须臾,晚景尤惊岁易徂。满目交游多故物,伤心风雨对今吾。

逝波昨日方追霅,覆篑今朝又过衢。旋打青梅新荐酒,且须耳热听歌呼。

寄林运使三首

赵蕃赵蕃 〔宋代〕

番愚城下牂牁水,亦复分流过此州。
使节长瞻万里外,尺书忽到五溪头。
酸寒应念卑堪说,奇胜聊云旧所游。
岭海滞公犹未召,蛮荒著我更何尤。

以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友

姜夔姜夔 〔宋代〕

山阴千载人,挥洒照八极。
只今定武刻,犹带龙虎笔。
单侯出机杼,岂自剑舞得。
馀波人竹石,绝叹咄咄逼。

幽居杂咏七十四首,自洪武十一年平原还家作也 其四十三

孙蕡孙蕡 〔明代〕

云本无心偶出山,幽林薄暮鸟知还。如何世上驰驱子,只在红尘扰扰间。

伏承伯丈人待制侍郎九重涣号三聘鼎来促装戒

李吕李吕 〔宋代〕

孟子正心邪说息,昌黎首唱六经明。
可怜后学多趋末,重振斯文藉主盟。

瑞鹤仙 其二 嘲博见楼

吕胜已吕胜已 〔宋代〕

倚阑观四远。近有客登临,故相磨难。山形欠舒展。

小峰峦云树,晦明更变。江淮楚甸。又何曾、分明在眼。

但临深、自觉身高,未可便名博见。

休辨。吾心乐处,不要他人,共同称善。痴儿浅浅。因他谩说一遍。

问还知宴坐,回光收视,大地河山尽现。待于中、会得些时,举觞奉劝。

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