一上人之径山

一处才通处处通，凌霄突兀对青龙。
道途不涉最亲句，只在平常日用中。

释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。　释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。

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沁园春其二为卓火传甥题传经堂同曹顾庵学士作

丁澎〔清代〕

代易时移，岿哉斯堂，肯搆依然。羡书摊百卷，争如昼锦，庾称万石，宁取三鳣。

帐里香芸，阶前带草，临水依塘只数椽。君家学，使田何辕固。

比室摩肩。

园林梓泽荒烟。惟绿字、丹文信可传。看允宗有角，终惭岳岳，孝先之腹，任尔便便。

户映缃青，阁销藜火，甥也宁云似舅贤。休如仆，但与书不读，白昼长眠。

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潇湘八景其四潇湘夜雨

释德洪〔宋代〕

岳麓甍檐苍莽中，萧萧江雨打船篷。一声长笛人何去，箬笠蓑衣宿苇丛。

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临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁

度正〔宋代〕

千古羲皇一片心，何人此地口微吟。
凿开未济言无几，说破先几义极深。
此事旧传师友记，斯文今见火珠林。
成都自昔多真隐，著眼稠人更访寻。

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酬处才上人

王禹称〔宋代〕

我闻三代淳且质，华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。

周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。

苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重。

为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时，生民岂肯须披缁。

可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。

上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇，定交仍以书为先。

书中不说经，文中不言佛，有心直欲兴文物。感师自远来相亲，为师画卦成同人。

出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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九日敏求与侄璋九万载酒荪墅邀予与胡山甫潘

舒岳祥〔宋代〕

五柳先生贫欠酒，不说无花过重九。
杜陵野客酒可赊，只恨青蕊成蹉跎。
如今风物尤凄恻，绕丛觅蕊无消息。
寒螀相吊野水流，病蝶来偎寒日夕。
不见金钱将翠羽，惟有悲风吹蔓棘。
古人爱汝非无意，志士仁人憔悴。
楚国无人屈子伤，陶杜凄凉唐晋季。
此日何日悲更悲，聊嗅青枝记一时。
往时好事环辙迹，建业钱塘华尽识。
就中内本碧玉杯，欲买黄金惜不得。
两都风景今何如，泪堕丛边和露滴。

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偈二十二首

释子淳〔宋代〕