十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫

十七年间作外臣，重来三日齿嘉宾。
天颜不减当年泽，点检同朝共五人。

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。　

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行香子·说与樵青

方岳〔宋代〕

说与樵青。紧闭柴门。道先生检校东屯。阿戎安在，未扫愁痕。且免歌词，休载妓，莫携尊。梅自生春。雪立前村。道此杯、酒也须温。无穷身外，付与乾坤。谁共耕山，闲钓水、饱窥园。

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偈颂十二首

释道璨〔宋代〕

身世悠悠不系舟，莫将闲事挂心头。
休言佛法无人会，且说蝇冬又倍收。
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龟肠一饱更何求。大众拍手唱啰哩，
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谕学

孙复〔宋代〕

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羽毛鳞介各异趣，披攘攫搏纷相随。
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斯文下衰吁已久，勉思驾说扶颠危。
击喑敺聋明大道，身与姬孔为藩篱。
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魏侍郎净心阁

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又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
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庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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书感

刘克庄〔宋代〕