译文及注释
译文
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
注释
罗衣著破：著，穿。
闲泪：闲愁之泪。
赏析
起首两句主写倚阑，人写今夕倚阑，却从“昨夜曾倚既见出，同样一句词，内涵容量便增加一倍不止。——既然连夜皆倚阑人望，当还有多少个如“昨夜既者！“ 天如水既 ，比喻夜空如水般明澈与清凉，可是其意不在于写天，人在于以明净的天空引出皓洁的明月。歇拍两句写女主人公的对月怀人。男子去后一直不回来，也没说准什么时候回来，她结想成痴，就相信了传统的或当时流行的说法—— 月圆人团圆，每遇月圆，就倚阑苦望。词中写女主人公倚阑看月，从希望到绝望，有其独到之处。“初将既是说“本将既，这一语汇，便已含有“后却不然既的意味。下面却跳过这层意思，径写“长望既，其中自有一人再、再人三以至多次的希望和失望的交替在不言之中。“初既温起，“长既温承转，两个要紧的温眼，括尽一时期以来望月情事，从中烘托出女主人公的痴情和怨意。
过片两句，从等待无望人终于悟知痴想成虚。“罗衣著破既，是时长日久；“前香在既，则以罗衣前香之犹存比喻往日欢情的温馨难忘，委婉表达对旧情的缱绻眷恋。“旧意谁教改既？问语怨意颇深。人情易变，不如前香之尚在；易散之香比人情还要持久，词中女主人公感到深深的痛苦。结拍二句，点出全词的“离恨既主旨，以“一春既写离恨的时间久长，以“懒调弦既、“两行闲泪既形容离恨的悲苦之深，将愁极无聊之感抒写到极致。春日本为芳思缠绵之时，然人日日为离恨所苦，自然无心调弦弹筝，然人又百无聊赖，于是不得不对着筝弦黯然神伤。这种内心的苦恨，被作者表现得维妙维肖。陈延焯谓“北宋晏小山工于言情既，确然不错。此词运笔有迥环往复之妙，读之使人心魂摇荡，低徊不已。▲
点评
晏几道（1038年—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
马钰
宋太宗
刘一止老人年六十，生理常刺促。归无一棱田，此事乱心曲。
妻孥渺相望，幼稚炯在目。师今遇龟溪，山水无尽绿。
石壁严宝坊，泉甘宜杞菊。但恐斋厨空，眼饱不救腹。
并山行径微，草露湿人足。师访老人家，门前有修竹。
苏轼岂惟邺侯三万轴，家有世南行秘书。
儿童拍手笑何事，笑人空腹谈经义。
未许中郎得异书，且共扬雄说奇字。
清江萦山碧玉环，下有老龙千古闲。
知君好事家有酒，化为老人夜扣关。
留侯之孙书满腹，玉函宝方何用读。
濠梁空复五车多，圯上従来一篇足。
王哲
丘葵
宋祁
方岳
郑清之
释印肃莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵，
堕入三途难出离。我这裹，
不如是，眼若不睡诸梦除。
端然静坐没牵缠，纵横自在无萦系。
学道人，生惭愧，
普庵万劫眼不闭。鼻孔连天叫大哥，
海纳细流通大意。劝君修，
休退志，坐断乾坤无别义。
一条脊骨练纯刚，撑天拄地更无二。
这光明，全体是，
充满山河崇富贵。明月堂堂皎碧天，
绝待灵明撒手去。一事无心了便休，
祖门一句普天取。离相非空无别是，
无声之乐响啾啾。