牟巘五〔宋代〕
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
数日不出门偶赋
陆游 〔宋代〕
休休亭
蒋之奇 〔宋代〕
势利煎人漫白头,休休休去是良谋。应须买取堪骑鹤,跨入芝田阆苑游。
历溪书事五首 其三 佩韦
揭祐民 〔元代〕
吾韦佩已久,韦弊将若何。纵有未革性,谢韦功已多。
岁暮作
琴鹤二诗送贾治安同知 其一
王冕 〔元代〕
闻刘东山司马致仕之命是日得谢方石祭酒到家
李东阳 〔明代〕
赠杜介(并叙)
苏轼 〔宋代〕
未到丹徒二十里间,见石翁石婆
杨万里 〔宋代〕
泊舟桃花台入妙香院
赵蕃 〔宋代〕
携家本避长城戍,孙子相仍住桃坞。虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡。
当时未有神仙传,创自渊明诗五言。祇今图画遍四海,楼台树木空苍然。
玄都亦说桃千树,梦得飘零因怨句。未应只属羽人家,亦有因兹悟初祖。
我州那得桃花台,台下清溪转石哀。仙耶释耶不可见,每一过之空系缆。