《杜甫 李邕》
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1、因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
2、因缘生就是无自性，还归无生。
3、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
4、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
5、因缘也是因缘生，第一个因缘空，第二个因缘不空了。
6、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。
7、因缘无自性。因缘若有，就是法，所以因缘也无自性。
8、3识、4名色、5六入、6触、7爱、11生、12老死七支 ―― 是轮回因缘的果报。
9、世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
10、苦集灭道空，十二因缘空，六度空。
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