《大雅旱麓古诗文网》
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1、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
2、牧民之道，教养合而成用。
3、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
4、天下之有无，非思虑之所能起灭。
5、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
6、自然者天地，主持者人。
7、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
8、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
9、君子诲人不倦，而师道必严。
10、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
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