《李商隐的诗可游原》
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1、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
2、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
3、有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
4、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
5、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
6、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
7、滑稽是预期与后果的严重失衡。
8、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
9、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
10、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
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