《螽斯解释诗经》
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1、以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉?故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不 足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知;人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复， 而应形于无穷。
2、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
3、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
4、投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
5、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
6、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
7、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
8、治民者，禁奸于未萌。
9、凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
10、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
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