《包公诗词》
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1、不要问我最什么什么。我觉得没有最什么、最什么的事情。你问我最喜欢、最爱什么，我都非常难回答，因为我不知道明天会有什么样的变化。
2、一旦心灵限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心内自由罢了。一个人一旦孤离隔绝了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡内。
3、“如果我没有了黝黑如丝般头发，倒影中皎洁如月光的牙齿，没有了聆听你故事的时候，会流下的我认同的眼泪，理解的笑容，你，还会爱我吗?不过，也许全世界都会爱上我，我渴望回到婴儿时代，天天穿着皇帝的新衣。赤身裸体地坦然无惧面对世界纷扰而挑剔的目光。该哭的时候，我会毫不吝啬地让眼泪去勇敢冲击尼加拉瓜大瀑布。该笑的时候，我自信会得到你更忠诚的回报。现在，你懂了吗?”
4、我愿意去当特别敏感的那种人，不愿意去当麻木，迟钝的那种人。
5、徒欲心灵的努力则反将局限了心灵，因努力可谓心灵朝内目标的挣扎;而一旦你有了目标、目的，——可见的终点，你便是将心灵局限于那。
6、一旦在完全知觉的状态下，对方的欺瞒是不可能的。
7、人之所以独立自主，奋发地了解其自我，证明其存在之价值，乃至去造成许多可歌可泣的事迹，伟大的文学，不朽的艺术，音乐与科技的发展。此等各人，由于其对自我存在的肯定所做之奋力与欲了解自己之作为，乃播下了文明之种子，造成了今日世界的基石。
8、大多数的人均有强烈的逃避行为责任之倾向，宁愿做为别人手下驱遣的工具。无论强者与弱者，事实上均是如此。弱者自会将其责任感掩藏在服从的德行上。而强者则又求更强更伟大的权威以为服从——如上帝、命运、国家等等。
9、忘却你已获得的知识与技巧，使自己完全处于空灵之中而一无障碍。学习固然重要但绝不可成其奴隶。最重要的，不要运用任何虚幻不实的。任何技巧，无论多好，多有价值，倘若心神为之所困，亦可能变为一病。
10、一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
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