《齐人有冯古诗文网》
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1、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
2、当每一个人都能尽一己之责，那工作就会全面的成功，不管任何方面都会有所进展。
3、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
4、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
5、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
6、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
7、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。
8、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
9、隆波田禅师禅语20句(三)
10、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
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