《冬至诗词里有宇的诗词》
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1、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
2、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
3、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
4、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
5、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
6、善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。
7、佛法超越其他文化、学问的智慧，主要表现在“涅槃智”，它也是佛法智慧的心髓。
8、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
9、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
10、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
标签：汉朝 诗词、涿鹿 诗词、冬至诗词里有宇的诗词
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