《从汉川到六角亭怎么走》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
3、愤怒和厌烦的根源是无明，无安全感。
4、能够对恭敬的人散播慈爱后，可以继续祝福其他恭敬的人，乃至一切有情。
5、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
6、出家人的学处有很多，但最终的目的却只有一个——断除烦恼。
7、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
8、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
9、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
10、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼，所以来到这个世间做人、做各种的众生。
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