《羌笛怎么写》
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1、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
2、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
3、力行而后知之真。
4、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
5、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
6、故去喜去恶，虚心以为道舍。
7、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
8、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
9、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
10、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。
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