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杂谈诗文

《杂谈诗文》

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杂谈诗文

1、在 参加社会时,每个人都交给了社会一些权力,只要社会不消失,这些权力就不能重归于个人手中,而是继续留在社会中; 如果不是这样,就不会有社会,也不会有国家,而这是与原来的协议相悖的。同样地,如果社会已经把立法权交给了议会,由他们和他们的后继者来继续行使这些权 力,并给议会规定产生后继者的范围和职权,那么,只要政府不消失,立法权就不能重新回到人民手中; 因为他们已经赋予了立法机关以权力,并且让立法机关永远存在,那么人民放弃的政治权力就不能再收回了,而只能给予立法机关。但是如果规定了立法存在的期 限,让这种权力只是暂时被任何个人或议会所拥有,或如果掌权的人由于滥用职权而丧失权力,那么在丧失权力戒者规定的期限到了的时候,社会可以重新拥有这些 权力。

2、即使是最深刻的言论,如果一个说的时候态度粗暴,傲慢或者吵吵嚷嚷,即便是在辩论上面获得了胜利,在别人心目中也是难以留下好印象的。

3、关键在于要有一颗爱真理的心,随时随地地碰见真理,并把它吸收进来。

4、插嘴和争辩也不符合礼仪的要求,别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯,因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家,若不是鲁莽愚蠢,也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了,不愿对方说下去。

5、我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产,我的田亩是时间。

6、一 般人教育子女有个重大的错误,就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子 女,但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视,就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女,这个原是他们的责任;但是他们常常连子女的过失都放纵不管。

7、对真理的热爱就体现在:知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。

8、幻想是诗人的翅膀,假设是科学的天梯。

9、朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。

10、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。



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