《吟啸怎么解释》
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1、山外青山,楼外青楼。
2、如果问人世间什么福最大?答案当然是成佛啦!超凡入圣。靠什么才能达到超凡入圣呢?智慧的成就不是功德的成就;更不是迷信,要一切都放下了,你才能够达到智慧的成就。所以佛告诉须菩提,假使能够不住相布施,这个人的福德不可思量,这个福报太大了,大到想像不到的程度。
3、一块钱六个手榴弹,我先扔你一百块钱的!
4、在艰 苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。 爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人 生,知道世情的甘苦。
5、我们半路迷路了,他拿出一堆仪器来,指东南西北针……我说你这都落后了,咱得采取先进的办法,扔鞋吧。
6、一个人内心没有涵养,就会变成色厉内荏,表面满不在乎,而内心非常空虚。其实,大可不必。一个人好就是好,穷就是穷,痛苦就是痛苦。
7、真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。
8、文学是魔障、但是希望你们能“入魔”。把文学搞好了佛法也就高明了。如果文不能文,武不能武,佛法不能佛法,结果举了半天都成了活佛,活佛呀、西藏话叫做“浮图克图”,就是糊里糊涂啦!那就遭了!所以真正学好修行学好文学很重要,文学修好了佛法也就很容易通了!
9、“尤人”,就是埋怨别人、诿过于人,反正是“我没有错”。古时平民文学中有一首诗说:“作天难作四月天,蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨,采桑娘子望阴天。”像这样,天作哪一种天才是好天呢?作天都难作,何况作人?
10、因果报应作为佛法世界观、人生观的精华所在,其与宿命论是截然不同的,它更是人生的一个规律。
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