《诗经古诗简短》
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1、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
2、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
3、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。
4、“按照时间,我们没有任何知识是先行于经验的,一切知识都是从经验开始的。”
5、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。
6、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。
7、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
8、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
9、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得,所剩下的只是善良意志,它诚如沉睡的宝石一样,自身就发射着耀目的光芒,自身之内就具有价值。
10、形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识,它完全超越了经验的教导,确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观),因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老,而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬,它也会留存下来,但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它,使它能够选取一门科学的可靠道路。
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