《诗经硕鼠经》
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1、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
2、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
3、身教重于言传。
4、举世有道，计入有计出。
5、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
6、见而不见，闻而不闻，知而不知。
7、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
8、华而不实，虚而无用。
9、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
10、明出地上，晋;君子以自昭明德。《晋·象》
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