《龚贤诗词》
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1、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
2、佛陀说法需要有大因缘。
3、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
4、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
5、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
6、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
7、“诸法因缘生，缘谢法还灭。”
8、能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事;万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成!
9、关于因缘的禅语20句(三)
10、对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
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