《诗经 硕鼠古诗拼音版》
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1、当内心生起苦恼时，我们不会抓到苦恼;当内心追求快乐时，我们会知道这不是正思惟，知道今天的快乐是明天的苦恼。
2、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心，也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
3、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
4、人可以打你、伤害你而鬼不能，如果他们真的这么有本事，他们应该就能为自己盖房子和找食物了，但是他们不能，相反的，是人们为鬼神建神龛，并且还给他们食物吃，是人们在守护鬼神。
5、止禅只是一种让心平静的方法，但这还是一种带有无明的平静，就像大石压草，石头压在草上，草就不能生长，但是一除去石头，那草又会像以前那样生长，或甚至比以前更茂盛。
6、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
7、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
8、一浪翻一浪，一波过一波，便是彼岸。
9、对情爱欲念能放下，才能享受随缘随喜的解脱生活。
10、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
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