《怎么环保》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、烦恼不是随时都会生起来的。
3、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。
4、贪婪、渴求、执着、痴迷、虚荣、傲慢、狂妄、自大、自卑、虚伪、邪见、自私、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、埋怨、烦躁、紧张、恐惧、慌乱、焦虑、惆怅、绝望、压抑、忧郁、嫉妒、悭吝、追悔、犹豫、愚昧、无知、麻木、无惭、无愧、散乱等等,都是烦恼。玛欣德尊者关于生命的本质的禅语20句
5、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
6、人也是这样,假如烧坏了一个身体,罪业因缘仍然存续,没有消灭。
7、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。
8、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
9、物质现象包括看得见的和看不见的。
10、人类的执著,一直到断气,眼睛都没办法闭起来。
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