《浣溪沙中写行人有然而行》
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1、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
2、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
3、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
4、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
5、哲学必须上升为科学的真理体系。
6、吾爱吾师，吾更爱真理!
7、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
8、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
9、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
10、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
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