《答杨梓州杜甫的诗》
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1、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
2、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
4、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
5、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
6、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
7、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
8、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
9、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。人物资料
10、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
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