《古文中的蝉》
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1、法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
2、没有一个人是永远的赢家，也没有一个人是真正的失败者。
3、唯有慈悲，能化干戈为玉帛，消怨怼于无形;
4、佛陀教导说：见法即是见佛，未见法即未见佛。
5、生气是个魔鬼，鬼就在这里(在心而不在外)!生气的人就叫做鬼，他的脸就像鬼。不过事实上，瞋心本来是不存在的，只是我们不了解罢了。
6、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
7、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。
8、忍辱者必能知耻，
9、天堂之门：第一道门是眼睛，当眼睛看到美丽的色境，而内心喜爱、感到满足，那就是天堂。第二道门是耳朵，当耳朵听到美妙的音声，而生起满足感，那就是天堂。第三道门是鼻子，当鼻子闻到各种香味而觉得喜爱，那就是天堂。第四道门是舌头，当舌头尝到各式美味而感到愉快，那就是天堂。第五道门是身体，当身体触摸到宜人的觉受而心生向往时，那就是天堂。第六道门是心，当我们心想到快乐的好事，而生起了喜悦，那就是天堂。
10、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
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