宣献业文学，尝作调羹盐。
藏书百千帙，传世惟清廉。
东堂得春和，花卉晨露沾。
之君延宾从，当昼褰珠帘。
朱函青锦囊，宝轴红牙签。
大令至欧褚，屈玉联鉤钤。
草行战骑合，楷正中军严。
水墨固昏淡，骨气犹深潜。
江田亦名手，农野兴锄镰。
桑麻归女喜，馌饷儿童觇。
列女自幽閒，明眸咽颈纤。
昔人何遥遥，意会相披瞻。
南曹古貌醒，博士新诗炎。
持杯屡属我，谓我毫锥铦。
煤妪浮醉细，研流泣秋蟾。
放洒云雷起，取余风浪恬。
鄙艺岂足多，诧语谁能兼。
因思左宣献，载檄陪车幨。
辱公知遇厚，表里曾无嫌。
间复请笔法，指病如投砭。
今朝观故物，惜已悲惭兼。
层丘恩德重，素发年华添。
不能枉尺寻，况乃事飞箝。
壮心久已衰，奇尚顾未厌。
幸公有令子，辞源横江灊。
剧饮以自慰，后庆其人占。

平生事可对人说，囊无一分关节钱。
寄语江神明著眼，好分风力送归船。

已矣焉哉，之乎者也。悟来好把番番舍。童蒙训授费精神，因循莫使头生雪。飞矢年光，忍教虚设。殷勤说破修仙诀。一枝丹桂肯跻攀，与君

虎林唐姥岭，牛淖范公亭。
不是义高古，谁能行戴星。
开尊春酒赤，对榻夜镫青。
说到閒关处，令人心有铭。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

岣嵝诗客学全真，半日深山说鬼神。
送到涧声无响处，归来明月满前津。
七年火宅三车客，十里荷花两浆人。
两岸鸥凫浑似昨，就中应有旧相亲。

元佑于今几故家，要寻遗事渺难涯。
虚名可愧铁炉冒，实美当知丙穴嘉。
柱后惠文余故窘，伍符尺籍子无嗟。
神仙也说多官府，何物蜂房亦趁衙。

师旅之余旱继之，可为太息此何时。
江头人类鱼鳞集，局面忧深虎口危。
国事不应分尔汝，边防岂特固藩篱。
茂弘若问金陵事，说与江东米价知。

才怀故里馀清梦，方说庐山得好诗。
何日与师传菊酒，剧谈浩劫未分时。

毖彼明泉，馥矣芳荑。扬晔神皋，澄清灵溪。灼灼吾秀，徽美是谐。

誉必德昭，志由业栖。

憩凤于林，养龙在泉。舍潜就跃，假云翔天。饪以味变，台以明宣。

言辞戚朝，聿来鼎藩。

昔尔同事，谓予偕征。暌合无朕，聚散有情。我端北署，子腾南溟。

申非授乖，饮泪凄声。

缅邈荆巫，杳翳江湍。三千既旷，繇役实难。想像微景，延伫音翰。

因云往情，感风来叹。

寝处燕说，指辰忌薄。仳离未几，节至采获。静念霜繁，长怀景落。

人道分虑，前期靡托。

视听易狎，冲用难本。违真一差，顺性谁卷。颜子悔伤，蘧生化善。

心愧虽厚，行迷未远。平生结诚，久要罔转。警掉候风，侧望双反。

孰谓弟无子，兄子为后与子同。孰谓天有知，三子夭以殇，无后翻在躬。

嗟而克明，为子克子兄克兄。吴人至今传，为吏公且平。

嗟而克明，葬以一命服，祭以五鼎烹。有子官度支，出典邦国刑，铁冠白笔纡银青。

过家上冢泣，所生以三尺。孙嗣宗祊，谓天无知，天竟有知，嗟克明。