贺圣朝·修行须是身衣布

王哲 王哲〔金朝〕

修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同,绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。
王哲

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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鹧鸪天·莫问天涯路几重

朱彝尊朱彝尊 〔清代〕

莫问天涯路几重,轻衫侧帽且从容。几回宿酒添新酒,长是晨钟待晚钟。
情转薄,意还浓。倩谁指点看芙蓉。行人尽说江南好,君在巫山第几峰。

春日山居 其一

章甫章甫 〔宋代〕

流转情何限,艰难老见侵。儿啼妨午睡,花落搅春心。

得句从谁说,开尊祇自斟。移家近城市,湖水几时深。

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陈造陈造 〔宋代〕

溪流抱玦园亭里,三面栏干压清泚。养花种竹今几年,红红绿绿皆风烟。

黑头主人富文墨,隙地营园喜留客。去年香雾摇东风,藉花一醉君见容。

翡翠拂衣蝶窥酒,归时檐牙挂星斗。有物系足寒前盟,徙倚东风空复情。

歌前酒所何限意,黄鹂应说鸥应记。一春不风即蜚雨,曾奉亲舆赏花否。

向来券游付梦云,向来券负今偿君。濡毫却叹无好语,说似能诗叶明府。

和直指春日示众

释慧空释慧空 〔宋代〕

直指示众重说偈,瞿昙舍身得其半。
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陈与义陈与义 〔宋代〕

退之高文仰东岱,籍湜传盟其足赖。
固知法嗣要龙象,先生端是毗陵派。
方驾曹刘盖余力,压倒元白聊一快。
向来班门收众材,宾履费公珠几琲。
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南州短簿令公喜,巍峩峩冠陆离佩。
有如若士那可无,笔势已超声律界。
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点绛唇·闻说修行

尹志平尹志平 〔元代〕

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卓田卓田 〔宋代〕

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颂古九十八首

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日裹不可道人,夜裹不可说鬼。
无量劫来成道,一时都在这裹。

呈赵常德四首 其一

赵蕃赵蕃 〔宋代〕

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周参谋以诗催再游末章戏赋二首

张嵲张嵲 〔宋代〕

竞说杨枝倾上国,乐天题品付歌行。
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海棠何必寻龙井,愿听周诗赋鹿鸣。
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