《归山作 古诗》
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1、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
2、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
3、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
4、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
5、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
6、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
7、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
8、物质现象包括看得见的和看不见的。
9、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
10、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
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