《对杨万里的评价是什么》
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1、在中国，鲁迅和马克思各有分工：鲁迅专门负责诅咒万恶的旧中国，马克思专门负责证明社会主义的必然性。
2、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。
3、上网、看杂志，都没有问题，那是另一种阅读方式。但以可怜的一点阅读经验，觉得看书的经验仍然不可能代替的。……读书不代表学问，不代表见解，更不意味着人文水准。
4、中国人说的明哲保身，跟西方人的不一样。西方人认为，明哲保身就是自私。中国人则认为，你自己都顾不了，还有时间去顾别人吗?所以一个人先把自己保住了，才有机会去保别人。明哲保身没有错。但你要保护自己，万不能伤害别人。
5、任何时候，都不要随便得罪人，以免心不转人转，哪一天发生“不是冤家不聚首”的痛苦场面。在中国，你只要得罪某人，他迟早给你好看。任何一件伤害人的事情，都是一支射出去又返回来射中自己的箭，最终伤害的还是你自己。逃不掉的，所以我们才说，一切都是自作自受。
6、一个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。
7、不要随便叫一个人“大师”，我不觉得中国有大师。“老师”也不要随便叫。非常随便认一个人为大师或老师,这都是教育(造成的)，弄成了权力等级，在国外就 直接叫名字,或先生、女士。我真不喜欢现在学生出口就是跟权力有关的称呼。在非常扭曲的权力国家，才会到处是这种称呼。这是骂人哪!
8、人是一个公司兴衰成败的关键。每一个人不管处在哪一个岗位，都会向上、向下、向左、向右产生影响。人不在于职位的高低，不在于从事什么行业，而在于讲话有没有人听，在于大家是否都愿意和你在一起，和你互动。
9、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。
10、纽 约下城区苏荷及格林威治村一带，最触目的人物要算是所谓“朋克”一族：彩发高翘、黑皮衣裤、女孩鼻唇穿孔、男孩佩戴耳环……他们招摇过市，自顾其美，“艺 术”得一塌糊涂，可是并不见得真是艺术家，或如鲁迅所讪笑，是群当不成艺术家的人。然而少了他们，艺术区便不成其为艺术区。在“艺术”这条大船边，永远如 藻类般附着一群群想要跟艺术沾亲带故的人。没作品，没成就，有啥关系呢?人哪怕仅仅打扮得像个艺术家，就有别于碌碌朝夕的上班族，有胜于为钱烦恼的资本 家。
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