《时时引领望天末全诗》
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1、从释迦佛应世起，正法千年，像法千年，像法后为末法一万年。正法时期，闻法悟道者遍处皆是;像法时期，闻法悟道者亦有所在;而今末法时期，人根陋劣，心术浇薄，漫说众人，即出家僧人，亦是有名无实，并且不知出家为何事，根本上谈不到修行，证道者更无一闻矣。佛法至此，那得不衰?真堪痛哭!
2、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
3、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
5、“教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。”
6、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
7、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
8、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
9、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
10、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
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