《藏戏里面的随什么所什么》
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1、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
2、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
3、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
4、贵在用心 “世俗人每每不知恭敬三宝，实在可怜。他们有的用什么烧猪、鸡鱼供养观音菩萨。既然犯了杀戒，又不恭敬。有一次，我在上海时，正遇梅兰芳在上海演戏，有某居士包一个厢位，花数百元请我看戏。我告诉他说，八关斋戒弟子，尚且不可看戏，何况我出家的僧人。你请我看戏，无异烧猪供菩萨。那个人叩头悔过说，我今天花了几百元得到开示，知道敬僧的道理了。佛法无上，贵在用心。一句珍重，揖别而去。此时各人不敢起身送别。而虚云老和尚也不回头看看。”
5、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
6、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
7、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
8、“佛法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。”
9、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
10、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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